摘要： 这次五台山之行已经不是第一次来了，然后觉得有些东西应该跟大家分享一下，对于有计划来五台山，但是计划不明确的朋友也许有帮助。 首先，我们说一下行程的问题，本人行程距五台山大约五个小时多点，所以我们选择的是周五中午出发，然后当天晚上晚饭点到。...
这次五台山之行已经不是第一次来了，然后觉得有些东西应该跟大家分享一下，对于有计划来五台山，但是计划不明确的朋友也许有帮助。
首先，我们说一下行程的问题，本人行程距五台山大约五个小时多点，所以我们选择的是周五中午出发，然后当天晚上晚饭点到。然后周日的中午出发开始返程，当天下午到。这样的好处就是行程不那么紧张，做到劳逸结合。
然后，就是在五台山的具体安排。问大家一个问题，就是五台山必去的景点是哪里？答案一定是五爷庙和殊像寺。我们先去的五爷庙，所以这次我先给大家讲五爷庙。所谓龙生九子，子子不同。龙王的第五子名曰狻猊，狮子象，当年五台山燥热不堪，民不聊生，文殊菩萨为拯救众生，拿来五爷的清凉石，从此之后五台山风调雨顺。所以大家不妨注意一下，五台山寺庙的香炉上大部分写的都是“风调雨顺，国泰民安”。其实，五爷就是人们心中五龙王和文殊菩萨的结合化身。由于五爷庙香火旺盛，大家最好尽早去，排队很长，早去会比较轻松些。
无论许愿还是还愿，记住要呼五爷的法名，“南摩广济龙王菩萨”，然后再告诉五爷，弟子某某，来自哪里，许下什么愿。或是还愿的，要告诉五爷曾经许下什么愿，今来还愿。并且，大家注意，叩拜的时候大家都会双手合十，除非你已经出家，否则掌心应该是空的，而不是双手贴合。我们可能受影视剧影响较多，但是未出家的应该留有空隙。其次，在磕头的时候，大家总是双手同时掌心向上放在头边，其实也只有出家人才能这样，因为这表示放下所有。我们普通人应该先放左手，再跟右手，因为佛家以左为尊，然后磕头，表示我们仍在俗世，这样向五爷求仕途，求财运，求功名的时候才更灵验。
由于佛像不能拍照，这是对佛祖起码的尊敬，我们就简单放张五爷庙内的角落照片。
这堵墙正对的就是五爷象，原来的五爷是黑脸，因为龙易怒，现在大家看到的都是金脸五爷，因为五爷成佛之后，就广济天下，成了金脸菩萨。并且五爷喜欢看戏，所以五爷的对面就是戏台子。至于五爷庙的来历，大家可以上网查一下，跟康熙皇帝有关。
去完五爷庙该去哪里呢？答案是塔院寺，因为两个地方紧挨着。说起塔院寺大家可能不是知道，上个图大家就知道了，这是天气预报的坐标图。
塔院寺是个收费项目，每人十元，不过还是建议大家去一下。很有历史意义，因为这是一个舍利塔。大家在塔院寺会有一个转经的地方，大家记住一定要正时针转，不要逆时针转，因为逆时针转会为自己积业障。并且要转够三圈，转的过程中要心中有佛。
由于转经比较神圣，而且人数众多，也怕怕影大家，所以没有拍照，感兴趣的自行搜索，这里给大家的提示都是网上没有的，怕大家到了那里手足无措。
接下来我们该去哪里了？回答是殊像寺。为什么？原因同样是因为都在一起。在这里问大家一个问题，五台山是文殊菩萨的道场，整个五台山数百个寺庙，都有文殊菩萨的佛像，为什么殊像寺这么香火旺盛。因为殊像寺的是文殊菩萨的本身，其他地方的都是文殊菩萨的分身。而且来这里都是为子女求学业的，因为文殊菩萨是智慧的象征。非常灵感，大家抱着真诚的心向文殊菩萨祈福就好。
出于对佛祖的尊重，我们没有拍照，想知道殊像寺什么样的可以自行网普。说实话，殊像寺外观很普通，但是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
大家知道，我们以上说的三个地方都在一起，除了排队时间比较长之外，其实走路不会耽误太多时间。当然，由于路都带有坡度，走起来肯定会很累。那么上午的时间还没用完，这时候大家可以选择一个台顶去逛逛。五台山有五个台顶，分别是东西南北中。
会有线路是就是利用一天的时间把五个台顶转完，但是不建议大家这么做。因为时间很赶，并且很累。最重要的是我相信大家来完之后一定会计划再来，所以不妨一次一个台顶。如果大家一次都没来过，我建议大家去北台顶，号称华北屋脊，海拔大概在三千七百米。山上会很冷，最好自备羽绒服，也有租军大衣的。如果大家想看日出日落，那个很简单，东台顶看日出，西台顶看日落。如果想欣赏风景，那就中台和南台。中台景色多变，南台风景秀丽。总之，建议大家一次来一个台，静下心来朝拜，安心欣赏景色。最后提示一下大家，登台顶的话私家车都只能开到半山腰，还需要继续徒步攀登。如果想直接登顶，需要坐官方的车，每人基本上六七十，每个台顶价钱不同，卖票和上车的地点在五爷庙和殊像寺对面的肯德基旁边，大家看到好多面包车，那就是车站。
我们这次登顶的是东台顶，拍照技术有限，并且是手机拍摄，大家见谅。
经历了多半天的奔波，想必大家虽然体力尚可，但绝对谈不上充足。这时候可以选择黛螺顶，因为黛螺顶虽然可以徒步，但是也可以坐缆车或者骑马上去，相对节省体力。上面的风景很值得欣赏，同时寺院的禅意很浓。可能这句话有点废话，但是绝不是每个寺庙都那么有禅意，真的让人心静。
对了，当大家看到写着大螺顶的木牌的时候不要惊慌，你来到单位正是黛螺顶，这是乾隆年间更改的名字。
这时候从黛螺顶下来，大家可以回酒店休息了。我相信，这个时候大家一定很累了，休息是非常必要的。千万不要勉强，硬撑着去一些目的地，修行也应当顺其自然。简单的休息，晚饭补充能量之后，晚上五台山有两个选择可以去的地方。
一个是去看一看又见五台的话剧，这个需要另行购买门票，而且如果你在山上住酒店，那么需要开车去，从五爷庙去剧场，要二十多分钟的车程。剧场其实就在五台山景区入口，所以合理规划时间。
另一个比较值得去的就是广化寺，这是一个唯一晚上开放，并且有灯光配景的地方。但是大家要注意，广化寺晚上十一点会关闭，在十点四十之前，主干道就非常堵车。几乎是那种一动不动的堵车所以大家尽可能徒步去，这就需要大家安排好休息，有了充足的体力才行。
另外，广化寺内的陈设都是非常名贵的红木，大家尽可能不要手触。主殿内铭刻的经文做工非常精细，所以千万不要毁坏了匠人的苦心。这次去的时候，看到一位师兄抱着孩子踩在佛台上，摸着经文，非常不文明，幸好及时被工作人员制止。
如果感兴趣的朋友可以去室内的地下佛室往生殿看一下。顾名思义，哪里都是已故大师的牌位，但是灯光氛围设计的非常好。胆小的朋友可以找朋友陪同，但是其实没什么，敬佛应当心里纯净。
最后一天的行程我为大家设计的是去菩萨顶，其实这是满语，意思就是文殊菩萨居住的地方。康熙皇帝历次游五台山的时候，都曾在菩萨顶居住。菩萨顶其实就在五爷庙出口之后继续向上就能走到，但是为什么不推荐大家前一天一起去呢，因为大家的体力受不了。菩萨顶没有缆车，需要大家一步一步攀登。而且登上菩萨顶的途中，也经过显通寺，大家也值得一去。当然还有许多藏传佛教的寺庙，据说是黄教。由于本人对藏传佛教的文化不太懂，所以不再多做介绍。大家自行了解大家只要知道这是五台山一个特色就好，就是藏传佛教也有许多栖息地。
这里面有个渊源，那就是虽然藏传佛教在五台山的兴盛起于清朝顺治年间，这里被改为喇嘛庙康熙年间又赐大喇嘛提督印，山西全省包括巡抚都要向大喇嘛进贡。
从菩萨顶这一路下来，大家就可以规划返程了，可以再找个相对偏离中心(五爷庙和殊像寺为中心地带)的一些寺庙，如镇海寺甚至景区外的清凉寺都是不错的选择。
在这里简单说一下清凉寺和顺治皇帝的关系。传说顺治皇帝在清凉寺出家，但是顺治皇帝并未出家而是死于天花。康熙皇帝也得过天花，最终治愈，这个想必大家都知道。那为什么传说顺治帝出家于此呢？这里面有个小故事，就是清凉寺原来有一个老和尚和小和尚，老和尚画了一幅画，告诉小和尚在他圆寂后带着这副画下山结缘。康熙皇帝看到这幅画后发现画中之人与顺治帝极为相像。虽然顺治帝并未出家五台山，但是极其信信仰佛教，并且试图出家，但是最终被困皇宫。康熙帝看到此画后认为这是上天的旨意，便经常去往五台山，因而传说四起。但是，清凉寺确实风光怡人，寺内还有清凉石，传说就是文殊菩萨将此石至于五台山，方才风调雨顺。大家可以绕石三圈祈福，不要像有的师兄一样坐在石头上或是攀爬，毕竟神石是有灵性的。
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