摘要：抗倭卫家园，莆人长感恩 明永乐八年，倭寇始犯平海卫。至嘉靖时，朝政腐败，海防废弛，倭祸大起。自嘉靖二十二年至四十二年，倭寇祸莆达十数次，甚至陷兴化府城。 戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。山东蓬莱人。在东南沿海抗击倭寇十余年，...
抗倭卫家园，莆人长感恩
明永乐八年，倭寇始犯平海卫。至嘉靖时，朝政腐败，海防废弛，倭祸大起。自嘉靖二十二年至四十二年，倭寇祸莆达十数次，甚至陷兴化府城。
戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。山东蓬莱人。在东南沿海抗击倭寇十余年，多次援闽，两度入莆征战，扫平了多年为虐沿海的倭患。莆田父老德之，为立生祠，有联“元戎两度扫妖氛,不惜发肤殊死战；父老千秋严伏腊，犹思离乱得生还。”
魏昇，仙游龙华人，能武艺，组乡勇称“魏家军”抗倭，后战死。百姓为立“壮烈祠”祀之。
孔兆熙，广东水军都统，受命合围倭寇船队，于滩涂地白刃战被倭酋砍伤，血流如注，浴血奋战而死。传其殉难时值涨潮，遗体随波漂流，百鸟绕尸盘旋悲鸣，为之守灵。后北高后积起万灵宫，黄石江东起飞燕府祀之。莆民间称“大王爷”。
收骸万具，道并三教
林兆恩，字懋勋，号龙江，道号子谷子，生于莆田县埭内赤柱官宦之家，祖父林富为兵部右侍郎，总督两广军务。本为儒生，中秀才后屡试不第，三十多岁时愤而脱离儒籍，遍访道行之士，研求心身性命之学，糅佛、道、儒三家学说为一体，创立了三一教。教传闽粤诸地并东南亚地区。
时倭寇屡犯东南沿海，沿途烧杀掠夺，百姓死者不计胜数。城内外尸横遍地。龙江乐善好施，多行义举，变卖家财收尸埋骨；嘉靖四十年，收尸2220多具葬于太平山。嘉靖四十一年收尸约万余身。嘉靖四十一年冬，倭寇陷府城，城复后，再收尸骸，完整的尸体有4000多身，残缺不全的尸骨有百余担，全部烧化后葬于南北河尾山。嘉靖四十二年十一月，往仙游收尸800多身，自嘉靖三十七年至四十二年，倭寇侵犯莆田达9次，杀死百姓不计其数，林龙江前前后后5次用卖田的银两共收埋、火化尸体骸骨共23000多身，收尸骨一百多担。且施舍钱粮赈济难民。在莆仙、福清南部和惠北一带很受百姓爱戴。
霞客仙踪，记著九鲤
徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
九鲤湖之名，显于何氏九仙。汉淮南王乱，九仙自赣入闽，沿路神异不绝，于鲤湖丹成跨鲤升天。初灵显于祈雨，后著名于祈梦。
《徐霞客游记》总结九鲤湖瀑布云：“若水之或悬或渟，或翼飞叠注，即匡庐三叠、雁宕龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。”
山水花鸟，精绝笔意；肖像人物，派开波臣
吴彬，宇文中，又字文仲，自称枝庵发僧，流寓金陵。
万历间以能画为授中书舍人，历工部主事。工山水，布置绝不摹古，水法山樵一派，与曾波臣肖像画，洪仲韦小楷，黄允修篆刻，并称 “莆中四绝”，晚年多作人物画，尤擅佛像，笔法纯熟，人物，形状奇怪，迥别前人，自立门户。其佛像画格，与当时丁南羽并称第一。
曾鲸，字波臣。一生往来江浙一带，为人写真。擅画肖像，在继承粉彩渲染传统技法的同时，汲取西洋画的某些手法，形成注重墨骨，层层烘染，立体感强的独特画法。所画人物肖像强调观察体会，抓住最动人处，精心描绘，尤注重点睛，形象逼真，栩栩如生，有“如镜取影，俨然如生”之誉，从学者甚众，遂形成波臣派。（莆田市图书馆 张翔）
责任编辑：王 敏 沈 琳 陈恒山
值班主任：林双华
